端午节不能说快乐
广府民俗专家饶原生认为,端午节说安康、说快乐都没错,节日说什么样的祝福语,主要取决于对这个节日的需求,没有必要一刀切,一定要去说安康而不说快乐显得过于吹毛求疵。端午节与清明节不同,很少有人会把清明当做一个节日,更多的是当做一个节令,大家不会在清明时说节日快乐。但端午节在广府文化中自古就是喜庆的,多少年来,端午节上用的很多东西,包括用的纸,都是红色的。
中山大学非遗研究中心的王静波进一步解释,端午节最初是赋予了夏至这个节令的意义,后来在南北朝分裂之前,楚地开始流传屈原的传说,纪念屈原的意义也被赋予到了端午节里。而发展到现在,端午节又被赋予了现代节日放松身心等意义。王静波认为,在端午节这天说“节日快乐”是无可厚非的,而且无论是古代节日还是现代节日,都有调节服务人们生活的作用。
蒲月端午杏儿黄,大街冷巷棕味香,我采三枝艾叶草,放你窗前随风扬。一枝辟邪保安康,二枝迎福纳吉利,三枝财源滚滚旺。收下吧!祝端午节安康!
端午节可以说快乐,端午节说安康或者快乐都可以。首先端午节的起源本不是为了纪念屈原,而是人们为了祛除邪祟,祈求幸福的节日。再者端午节经过千百年的发展和传承,其习俗也已发生变化,发展成人们团聚的佳节。
一句平淡如水的问候,很轻;一声平常如纸的祝福,很真;采一片清香的粽叶,包一颗香甜的粽子,装入真情的信息里,送给你:祝端午节安康!
端午节与屈原的关系
平安健康到,幸福甜蜜到,吉祥如意到,端午还未到,我的短信第一个到。小小短信送祝福:祝你端午节快乐!全家幸福安康!
他还介绍,在广府文化中,端午节纪念屈原的说法并不是很根深蒂固,端午节在广州纪念屈原的成分不是很多,在*,端午节敬神的对象是水中的龙,大家过端午节都是开开心心的,赛龙舟、吃龙船饭。
艾叶又飘香,时间近端阳;低头思好友,就在水一方;念念未敢忘,问候送心上;届时配香囊,佑你永安康;粽子尝一尝,瑞气满口香。
湖南大学文学院教授、博士生导师胡遂教授在接受媒体采访时也表示,现在流传下来的端午习俗更多的说法是源于纪念屈原,所以端午节不互祝快乐互祝安康是有一定道理的,只是这种节日氛围,在划龙舟竞赛、吃美味的粽子、和亲人朋友相聚中,演变成一个比较愉快的节日,大部分人也就习惯祝福快乐了。
端午节到了,短短的一条信息,带去我的一份最真的祝福,一份深情,一份情谊,一份如意,一份温馨,一份守望,一份牵挂,一份安康都给你。
端午节的起源和意义
爱人是路,朋友是树。人生只有一条路条路上多棵树。有钱的时候莫忘路有难的时候靠靠树。幸福时候别迷路休息时候浇浇树。端午节安康!
仲富兰举例说,对于端午节不能说“快乐”,已有学者引用唐玄宗《端午殿宴君臣》诗的序作了解释,其中写到:“叹节气之循环,美君臣之相乐。”这不是表明古人也在道一声“端午快乐”吗?“端午节有忧伤,有悲愤,但赛龙舟、撞蛋、挂香袋、包粽子、吃薄饼、猜灯谜、喝雄黄酒这些都是让人快乐的。”仲富兰表示,安康是前提,快乐是期盼,这两个词在这个节日里都可以用,毋庸多虑。
清明节是祭祀祖先寄托哀思的日子,节日的气氛是哀伤的主调。因此祝福对方节日快乐,明显不合时宜,端午节也是这个道理。
从这两个传说来看,无论起源是哪个,这个节日的氛围无疑都是悲壮的。因此在这一天跟别人互道“端午节快乐”,显然不合时宜。在端午节互道祝福应该说什么?端午安康,应该是最恰当的。
传说屈原听闻楚国都城被攻陷,悲愤交加,于五月五日抱石投入汨罗江自尽。百姓闻讯而来,但未能找到屈原的尸首,于是各家各户在江中投入饭团,让江里的鱼儿不要食屈原的尸体。后来端午节吃粽子的习俗,就是由此而来。
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