道可道非常道
在老子眼中的“道”,没有形状,却能生育天地;没有情感,却能运行日月;没有名称,却能长养万物;因为不知道如何形容,只能将之称为“道”。天地万物,四时更替,其中的自然运行规律,就是所谓的“道”。
“道可道,非常道。”要求我们处理万事万物时,必须根据变化的原则采取相应的策略。再好的规律也必须因人而异,因事而异,因时而异,才能促进人类生生不息的发展。
名,指“道”的形态,道是万事万物发展的规律,这里的“名”,指的就是万事万物。而不是我们今天所理解的“名称”。所以“名”,指代一种事物。
“道生一,一生二,二生三,三生万物”。也就是说,道这一万事万物发展的规律,在万事万物本身之上,自然的一切,都是以“道”作为基础。
老子提醒我们,但凡讲出来的,都是文字,不是“道”。真正的“道”要靠自己去仔细品味、去践行体证。对照圣贤教诲,不断提升心灵品质,就有机会体证越来越高层次的“道”,即拥有越来越高的格局和境界,最终成就越来越高层面的成功
道可道,非常道是什么意思
道,即是万事万物发展的规律。老子所谓“道法自然”,也就是说,这里的“道”只是对自然规律的一种称谓,而不是指具体存在的事物。
追求“名声、名誉、声望”是人类生生不息的动力,但维护“名声、名誉、声望”,必须立足于遵循道德的基础上才能够长久,不能为了追求“名声、名誉、声望”而不择手段。
“道可道,非常道;名可名,非常名”,作为全书的基调,奥妙无穷,难以理解。要正确理解这句话,首先要理解核心关键词“道”和“名”是什么意思。
“道可道,非常道,名可名,非常名”什么意思?这句话出自《道德经》,其实有偏差,原文其实是“道可道,非恒道,名可名,非恒名”。在汉朝避汉恒帝的讳才改的。
“名可名,非常名”道理是大就是很大,可以形容,只是这个道理如何来描述它呢,因为都到了极限,两个极限都是由小组成大,小,不规则,积累变成大,圆,无边界的道理。无名无形之间,才见宇宙无穷之奥妙;有名有形之间,才见万事万物之行迹。有形无形,有名无名,都出于自然,玄妙无比,自然,则是一切玄妙的来源。
老子道可道原文和翻译
第四章:“道冲而用之,或不盈。渊兮似万物之宗。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。湛兮似或存。吾不知谁之子,象帝之先。”
无欲:摒弃杂念,清心寡欲,使内心安闲清静,则体内真气自然调和顺畅,进而去感知体味自我身心的存在、它只是存在“湛兮似或存”。
“道可道,非常道。名可名,非常名。”是互文修辞,“常道”与“常名”是一个意思,因为世间唯一永恒存在的只有变化而已。
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