四大古典小说_热门

《庄子》是哲学散文集,《西厢记》则属戏曲剧本,因此不能放在一起并称“奇书”;而冯梦龙所评“奇书”,则属于同一个类型的书,都是长篇

年间问世,虽与之类似,也有人认为《红楼梦》是脱胎于《金瓶梅》,但由于《红楼梦》相对问世较晚,并且未被完全禁止,所以《红楼梦》逐步取代《金瓶梅》,形成了新的“四大奇书”。

四大古典小说

》也。两人之论各异。愚谓书之奇当从其类。《水浒》在小说家,与经史不类;《西厢》系词曲,与小说又不类。今将从其类以配其奇,则冯说为近是。”可以看出,李渔并不*昔弇州先生(即王世贞)的说法,他认为《史记》《南华》(即《庄子》)《水浒传》《西厢记》并不是同类著作,其中《史记》为

可以放在一起并称为“四大奇书”。经过李渔的肯定,冯梦龙所提“四大奇书”,则开始广为流传,并被人们所接受。

则在醉畊堂本醉畊堂《四大奇书第一种》(《三国演义》)卷首作序:“昔弇州先生有宇宙四大奇书之目,曰《史记》也,《南华》也,《水浒》与《西厢》也。冯犹龙亦有四大奇书之目,曰《三国》也,《水浒》也,《西游》与《

“四大奇书”之一的《金瓶梅》由于有性的描写,被视为诲淫小说,从清顺治年间起,便先后颁布了十余次法令,在全国各地查禁销毁各种淫词小说;而《金瓶梅》及其续书便在其中,被列为

引发的讨论《红楼梦》的热潮,还是“文化大革命”后期批判《水浒传》的运动,发表的文章里都不提“四大名著”。甚至在1982年4月1日,《

而如今的“四大名著”,是“四大奇书”的现代叫法,这个说法的出现,主要是因为在近代此四部著作出版量巨大,一些出版商社便把这四部小说合并出版,并冠以“四大名著”系列丛书。

李渔之后,“四大奇书”基本上被认为是指《三国演义》《水浒传》《西游记》和《金瓶梅》。人们如果要力捧新小说,也都要把这些作品与“四大奇书”进行比较,以此来造势。在清朝康熙年间的刘廷玑在《在园杂志》卷二中对于“四大奇书”的评点就得到鲁迅等人的认可,现在读来对于我们认识这四本书也是很有价值:

提起中国的“四大名著”,连小朋友都能立刻侃侃而谈,告诉你“四大名著”就是《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》。但是,“四大名著”这一说法是从什么时候开始出现的呢?“四大名著”一直都是这四部古典小说吗?

近日翻看近代出版资料才发现,“四大名著”这一说法,最早出现在1919年2月14日上海《申报》求古斋书帖社的广告上,但紧随“四大名著”标题后面的书目竟然是《廿五史弹词》《随园诗法丛话》《金圣叹、陈眉公才子尺牍》《唐诗白话解》,与我们如今所了解的“四大名著”完全没有关系。

“四大名著”真正指代《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》的时间不过几十年,但“四大名著”所指代的四本著作却与明清时期的“四大奇书”有着千丝万缕的联系。

写诗词歌赋文人都愿意署真名,但唯独写小说或者写小说评论,很多人用的都是笔名,比如汤显祖写戏曲都署真名,但唯独写小说也只用笔名,为后辈之人去明确相关文章的作者带来极大的困难,比如时至今日也无人知《金瓶梅》作者兰陵笑笑生究竟为何许人也。

全书以主人公“九死一生”的经历为主要线索,描述了日益殖民地化的中国封建社会的政治状况、道德面貌、社会风尚以及世态人情,揭露了晚清社会和封建制度行将灭亡、无可挽救的历史命运。

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