哀莫大过于心死
这个世界上最简单的事就是,一个人对另一个人失望,没有人能战胜失望,任何一个人离开你都并非是突然作的决定,人心是慢慢变冷,树叶是渐渐变黄,失望攒成绝望,也就哀莫大于心死了。
曾经那么温柔,善良骄傲的自己,已被你伤的体无完肤了,哀莫大于心死、我退出,我放过你,也放过我自己我无法控制自己对你难以忘怀,但是对于你的一切我再也没有了期待。大概就是哀莫大于心死。
(1)【哀莫大于心死,而人死亦次之】语出《庄子·田子方》。最大的悲哀莫过于心如死灰,而生命的死亡还是次要的。这里强调“养心”的重要性,心和形相比,心更重要。后指最大的悲哀是丧失理想和信念,信仰胜过生命。
“哀莫大于心死”出自《庄子·田子方》"夫哀莫大于心死,而人死亦次之"。庄子(约前369年—前286年),名周,字子休(一说子沐),后人称之为"南华真人",战国时期;著名的思想家、哲学家、文学家,是道家学派
表达对爱人失望心寒的短句
哀莫大于心死是一句汉语成语,指最可悲哀的事,莫过于思想顽钝,麻木不仁。出自:《庄子·田子方》“夫哀莫大于心死,而人死亦次之。”读音:āimòdàyúxīnsǐ。示例:人说:“哀莫大于心死。”心已经死了
意思是最悲哀的事,莫过于思想顽钝,麻木不仁。一般的悲伤不能超过无声的悲伤。哀莫大于心死——出自春秋战国庄子《庄子·田子方》。原文:夫哀莫大于心死,而人死亦次之。译文:最悲哀的莫过于人的没有思想或失去自由
夫哀莫大于心死,而人死亦次之。日出东方而入于西极,万物莫不比方,有目有趾者,待是而后成功。是出则存,是入则亡。万物亦然,有待也而死,有待也而生。吾一受其成形,而不化以待尽。效物而动,日夜无隙,而
这里把“心”理解为思想或观念,意思是心这个*职在思考。源自战国庄周的《庄子·田子方》:“夫哀莫大于心死,而人死亦次之。”译文:最大的悲哀莫过于心如死灰,*毁灭,而人的身体的死亡还是次要的。
表达对一个人彻底心寒的诗句
哀莫大于心不死,幸莫过于死彻底的意思为:最悲哀的事就是已经无可奈何但却仍然不肯死心,最幸运的是既然已经死心,不再因此耿耿于怀。该句源于《庄子·田子方》,原句为:“夫哀莫大于心死,而人死亦次之。”现代
译文:悲哀没大过心死,而身死还在其次。出自:《庄子·外篇·田子方》田子方是篇首的人名。全篇内容比较杂,具有随笔、杂记的特点,不过从一些重要章节看,主要还是表现虚怀无为、随应自然、不受外物束缚的思想。
意思是最悲伤的事情莫过于心还未死,仍然有所期待。原句为哀莫大于心死。出自:战国时期庄子的《庄子·田子方》原文:夫哀莫大于心死,而人死亦次之。译文:最大的悲伤是心也死了,人死都比不上它。
夫哀莫大于心死,而人死亦次之。译文:悲哀没大过心死,而身死还在其次。欲语泪先流。译文:一想到这些,还没有开口我就泪如雨下。夫哀莫大于心死,而人死亦次之。出自《庄子·外篇·田子方》。田子方是篇首的
添加新评论