佛舍利是什么_随笔

所在。因此供养舍利,即如同礼拜佛成道的菩提树、金刚宝座、佛经行之足迹等,欲结下值佛闻法之因缘而速成菩提。《

第一,周长约一尺二寸,直径约四寸,高五寸。折合公制(唐制一寸约三厘米)周长36厘米,直径12厘米,高15厘米,形如蜂窠;

佛舍利是什么

佛顶骨,梵文usnisa,音译“乌率腻沙”。本指佛顶肉髻,“顶骨涌起,自然成髻是也”(《无上依经》)。佛

(《释门正统》),另说一石六斗(《毗奈耶杂事》)。从佛教典籍记载及流传至今尚可瞻仰的舍利可知,佛陀荼毗后所得的舍利大致分为两种:一种是未烧尽的遗骨残片,如牙齿、指骨和顶骨等;另一种是《释氏要览》中记述的五色光莹

和珠状宝石样生成物。舍利子印度语叫做驮都,也叫设利罗,译成中文叫灵骨、身骨、遗身。是一个人往生,经过火葬后所留下的结晶体。不过舍利子跟一般*的骨头是完全不同的。它的形状千变万化,有圆形、椭圆形,有成莲花形,有的成佛或菩萨状;它的颜色有白、黑、绿、红的,也有各种颜色;舍利子有的像

佛典描述佛顶骨的形质:《洛阳伽蓝记》卷五记“方圆四寸,黄白色,下有孔”,世界上仅存一块的佛顶真骨便是出土于南京

》卷一:面广寸余,其色黄白,发孔分明;《大唐西域记》卷二:骨周一尺二寸,发孔分明,其色黄白;《大慈恩寺玄奘法师传》同上;

”之七十八好(《大般若波罗蜜多经》)。据悉,世界各地留存的释迦牟尼佛舍利主要有以下几种:结晶状的舍利子;牙齿;指骨;顶骨;锁骨;头发。佛顶骨传到中国的明确记载始于唐代。

舍利的种类,一般分有*舍利、碎身舍利。*舍利是不需经过火葬,而*不会腐烂,这种就叫做*舍利,也叫肉身菩萨;碎身舍利,则是火葬后的遗骨。但也有一些舍利不是由人体变成的,如从天上、地下跑出来,或由油灯里生出,或由花朵生出的,还有一种是诚心供奉礼拜求得,舍利之中再生出舍利子的。

佛教舍利子指的是佛、高僧的遗骨结成的坚硬珠状物体。佛教认为舍利子是佛教修行者生前因戒、定、慧的功德熏修而感得,是一种成就者的象征。舍利子,一译“设利罗”、“室利罗”,相传为释迦牟尼佛遗体火化后结成的珠状物。

关于释迦牟尼佛舍利,《长阿含经》卷四《*经》记载,释迦牟尼佛在拘尸城双树间般涅槃后,佛舍利被分为八份,由八个国家各自起塔供养。另据《阿育王传》卷一载,阿育王统治时期,搜集释迦牟尼佛遗存的舍利,建造八万四千宝塔进行供养。后世中国佛教关于佛舍利和阿育王塔的述说,常以此为渊源。

在《浴佛功德经》将舍利分为:一、生身舍利,又称身骨舍利,是佛的遗骨;二、是法身舍利,又称法颂舍利,是指佛所遗的教法、戒律。

为了将佛教传播到世界各地,阿育王派出大量佛教高僧分别携带部分释迦牟尼佛的舍利到四周各国传法。携带到我们中国的佛舍利有19份,包括今天所讲的

前一篇关于纪录片的文章,我为大家讲述了春秋时期神秘的中山国的故事,今天接着依据纪录片《中国考古探秘》第一季的第5集,为大家讲述佛教圣物释迦牟尼真身指骨舍利及其背后的故事。

1986年陕西省*决定重建法门寺,为了配合法门寺的修建工作,在1987年2月对法门寺佛塔进行了发掘。经过三个多月的发掘,唐代所建的法门寺地宫被清理出来。

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