民间工艺有哪些，中国十大民间艺术

民间工艺有哪些

篾匠,箩筐、粪基、背篓鱼篓等竹编农用品都是篾匠编的。编巴斗,波其,编席的,编鸡笼,编粪箕的人都没有了技术是真的要有人继承,现在这项手艺35岁以下已经没有人学了,这是一门好技术,世世代代都用的到!

10、修钢笔匠,我还有两支老款钢笔!六十年代左右的。喜欢师傅在钢笔刻字。上小学、初中时,每隔十天半月就有有个修笔匠来学校修钢笔,还会在笔杆上刻画刻名字,我们都叫他老赵。记得还有一首顺口溜只要他来摆摊,小学生就会大声念叨:老赵老赵钢笔拾掇,拾掇不好倒赔两毛。唉,一晃就过去了四十多年了。现在回想起来,老赵的相貌还有些印象。

这是历史发展的必然趋势,适者生存,不适者淘汰。但是,我们应该把这些传统的文化利用各种手段记录下来,它们毕竟是璀璨的中华文化的一部分。是不是能用文字记录下来,制作的工艺材料、过程,就像《梦溪笔谈》里记载活版印刷一样。我们的历史都是文字传承的,留给后人以备参考。

“妆花”,发现没,这些技艺无法传承就是因为英雄无用武之地之地。依托民族服饰的发展,才能带动缂丝、妆花、绣法及配套饰品用品的花丝镶嵌、"手上的灵性正在被现实消磨殆尽"。没有人继承,没有市场,就一直没有向前发展,这些方法,工艺希望国家可以保护和创新,目前制造业的国际级品质的产品真的很少很少。

专业补锅的,是把铁化成铁水后补上去的。以前的物品质量不好,用不了多久就坏了,扔了心疼,所以要修,现在的东西,质量好,更新换代的快,都没坏,就是不想用了,想换新款,坏了就扔也不需要修,时代在变,思想也在改变。现在很多家庭锅用旧了就换新锅了,谁还补锅。话说回来现在这锅一般家庭用个十年八年也用不坏。这就是时代在进步。

中国十大民间艺术

“改匠”,“扯锯、还(huan)锯,家婆门前在演戏”,这句童谣道出了一种目前已基本消失了的工种一一改匠。专职:锯大树或大板块。改料所用的工具主要是“改锯”,百日斧子,千日锛,清早一刻拉大锯。

弹棉花匠,“弹棉花啊,弹棉花,半斤棉弹成八两八,即将消失的行当。人工弹棉花,棉花丝不容易断,而且松软,棉花不容易被脚蹬坏。好用。

(1)从使用功能出发,可将民间手工艺品分为欣赏类、实用类和宗教、祭祀类。欣赏类是供置于案头、粘贴于墙壁或悬挂于室内,供人们欣赏的民间手工艺品,如剪纸、木版年画、面塑、彩塑、绢花、灯彩等;实用类是在生活中有使用价值的民间手工艺品,如陶罐、彩印花布、蓝印花布、木雕糕点模子、竹编器皿等;宗教、祭祀类有彩塑神佛像、纸扎车马(以纸和苇杆扎成人物、车马、楼阁等,为丧家焚化,供慰亡人)。

泛指劳动*(包括少数民族)为适应生活需要和审美要求,自己创作、生产并使用、欣赏的手工艺;狭义的民间手工艺则专指汉族劳动*创作、生产的手工艺,而汉族以外的我国少数民族*所创作、生产的手工艺则称为少数民族手工艺。在欧美国家,称民间手工艺为农民手工艺。随着商品经济的发展,民间手工艺品进入商品流通领域,销往国内外市场。

(2)从社会生活出发,可将民间手工艺品分为实用类、节日喜庆类、叙事和抒情类。实用类如服饰、印染、刺绣、陶器、砖雕建筑装饰;节日喜庆类如木版年画、首饰、剪纸、民间玩具、彩塑、面塑、木雕糕点模子、风筝、灯彩、皮影、木偶头雕刻、面具等;叙事和抒情类如绣花球、刺绣香荷包、刺绣服装和鞋帽等,作为定情信物或结婚纪念物。

中国传统手工艺简介

(3)按照行业,民间手工艺品可分为雕塑(如木雕、砖雕、彩塑、面塑、吹糖人)、印染(如蓝印花布、木版彩印、蜡染、刺绣(如香荷包、布老虎)、编织(竹编和草编器皿)、陶器、服饰、首饰以及木版年画、剪纸、风筝、皮影、木偶、绒制工艺品、绢花、灯彩、彩扎狮头、面具、民间玩具等。

(5)民间手工艺具有独特的地方风格。很多民间手工艺的生产和使用受到一定时间的限制,所以又具有季节性的特点,其中木版年画、木雕糕点模子、灯彩等民间手工艺品的季节性表现更为突出。民间手工艺又大多数是在本地区世代相传,当地的艺人长期以来就耳濡目染乡土的艺术,受到传统文化的熏陶,因而也具有承传性。

(2)大多就地取材,采用当地丰富的资源,使用简单的工具,并以手工劳动为主。泥土、麦秸、竹、棉线、木、玉米皮等天然材料都可作为原料,产品具有粗犷、厚实、拙朴的艺术特色。手工操作的简单工具更使这一特色趋于完整。如民间雕刻手工艺的刀法粗犷,而青花瓷器的彩绘也是寥寥几笔。

(3)民间手工艺着重整体效果,舍弃细微末节,夸张主题,手法十分简洁;在色彩上,用色不多,单纯、明快,对比强烈;在构图上则大多采用匀衡、协调的手法,线条流畅,韵律感强。不少民间手工艺的图案由于运用夸张、变形的手法,因而具有强烈的装饰趣味。